Ilmu Rahsa Niskala (طريق الرؤية الداخلية والحقيقة المخفية)
بقلم هاري وينارسو
السعر الموصى به من قبل الشركة المصنعة – 2000 يورو
Ilmu Rahsa Niskala
مسار الرؤية الداخلية والحقيقة الخفية
ملخص
Ilmu Rahsa Niskala هو نظام باطني جاوي للصحوة الروحية يهدف إلى الكشف عن الحقيقة غير المرئية التي تكمن وراء العالم المرئي.
مشتقة من كلمتي "Rahsa" (السر المقدس) و "Niskala" (غير المرئي أو عديم الشكل)، يربط هذا العلم الصوفي الفجوة بين العالم المادي ( Sekala ) والبعد غير المرئي ( Niskala )، مما يقود الممارس إلى الوعي الكامل بالواقع الإلهي الكامن في كل الوجود.
يحيي هذا النظام المبدأ الجاوي القديم Manunggaling Kawula Gusti – الاتحاد المقدس بين الذات البشرية والمصدر الإلهي – من خلال عملية التناغم الطاقي العميق، والانضباط التأملي، والتواصل المباشر مع الروح الحية للعالم غير المرئي.
الأسس الفلسفية
كان المتصوفون الجاويون يعتقدون أن الواقع يتكون من طبقتين:
- سيكالا – العالم المادي الملموس للشكل والنشاط.
- نيسكالا – تيار الروح غير المادي وغير المرئي الذي يحيي كل الأشياء.
إن هدف علم رحسا نيسكالا ليس فقط رؤية ما لا يُرى، بل العيش كوعي يدرك كلا العالمين في آن واحد .
من خلال التدريب، يطور الممارس حساسية تجاه الإشارات الطاقية، ووجود الأجداد، وأرواح الطبيعة، والترددات الإلهية، وفي النهاية يوحد الإدراك والحدس والإرادة في وعي واحد مضيء.
طبيعة نشيطة
إن طاقة راهسا نيسكالا دقيقة وقمرية وعميقة في الداخل. وهي تتدفق عبر القنوات الداخلية المعروفة باسم جالور سوكما وتوقظ أعضاء الإدراك الخفية: ماتا باتين (العين الداخلية)، وتيلينجا سوكما (الأذن الروحية)، وهاتي نوراني (قلب النور).
عند تفعيل هذا التيار بالكامل، فإنه يُنشئ هالةً عاكسةً تُشبه المرآة، مجالًا يُمكّن الممارس من إدراك الحقيقة دون تحريف. تصبح الهالة مُضيئةً وناعمةً وواقيةً مغناطيسيًا، مُشكّلةً درعًا روحيًا يحمي من المتطفلين النفسيين، وفي الوقت نفسه يُعزز الحساسية للتواصل الإلهي.
المرحلة الأولى – حجاب الصمت
الموضوع: تنشيط الأذن الداخلية
تُقدّم المرحلة الأولى منهج السكون والحساسية. ويتعلّم الممارس كيف ينفصل عن المشتتات الخارجية ويتناغم مع النبض اللطيف للطاقة الداخلية. ويصبح القلب العضو الأساسي للإدراك.
العملية الروحية:
من خلال التنفس والتركيز، تبدأ ذبذبات خفيفة بالتحرك في الصدر والرأس. تهمس طاقة عالم نيسكالا عبر الأحاسيس والحدس وصور الأحلام.
العوامل الرئيسية:
- افتتاح تيلينجا سوكما (الاستماع الروحي).
- تعزيز الاستقرار الطاقي في العزلة.
- إنها تشكل أول اتصال طاقي بالعالم غير المرئي.
نتيجة:
ينشأ وعي هادئ، ولكنه لا يمكن إنكاره، بوجود غير مادي - بداية التواصل مع العالم الروحي.
المرحلة الثانية – نور الحركة الخفية
الموضوع: الإدراك ما وراء الشكل
في هذا المستوى، يتجاوز إدراك الممارس الجسد المادي. تبدأ الهالة في استشعار تدفق الطاقات غير المرئية - تيارات من الأفكار والمشاعر والروح تتحرك داخل وحول الكائنات الحية.
العملية الروحية:
من خلال التنفس الإيقاعي، والنظرة المركزة، والإسقاط الذهني، يتعلم المرء توسيع نطاق السوكما (العقل) إلى ما وراء الجسد مع الحفاظ على الوعي.
بدأت الأرواح السلفية والحلفاء من العناصر بالاستجابة لهذا الاهتزاز.
العوامل الرئيسية:
- حركة الطاقة الواعية ( جيراك نوراني ).
- تعزيز إسقاط الوعي خارج حدود الجسد.
- تنشيط ماتا باتين (العين الداخلية).
نتيجة:
يدرك الممارس الأنماط غير المرئية في الطبيعة والتفاعل البشري ويفهم الأسباب الخفية وراء الأحداث والمشاعر.
المرحلة الثالثة - مرآة راهسا
الموضوع: الكشف عن الذات الحقيقية
يكشف هذا المستوى عن الوجه الخفي لروح الممارس. يسمح مبدأ مرآة راهسا بالمواجهة المباشرة مع الأوهام، والصدى الكارمي، والأشكال الظلية التي نشأت عبر الحياة.
العملية الروحية:
عند الدخول في حالة تأمل عميق ( سيميدي راهسا )، يصبح الوعي مرآة تعكس النور الإلهي. فتُضاء ظلال الذات، وتتحول، وتندمج.
العوامل الرئيسية:
- حلٌّ كارميٌّ من خلال انعكاس الضوء.
- انسجام الأشقاء الأربعة الداخليين ( Sedulur Papat Lima Pancer ).
- إدراك المخطط متعدد الأبعاد لمصير المرء.
نتيجة:
التحرر من التشوه الداخلي. يصبح الممارس مرجعاً للحقيقة، ويدرك العلاقة بين السبب والنتيجة بوضوح تام.
المستوى الرابع – بوابة المملكة الخفية
الموضوع: الزمالة مع حراس الروح
على هذا المستوى المقدس، يتم تعريف الممارس بعالم الوعي لـ Khodam Jawa و Penjaga Alam Halus - الكائنات الروحية من النور والحكمة التي تحكم العوالم غير المرئية.
العملية الروحية:
من خلال الدعاء والنية الخالصة، يصبح الجسم الطاقي منارة تستدعي الحراس الذين يتردد صداهم مع سلالة الممارس وهدف روحه.
هذا التواصل يحول الهالة إلى معبد - جسر حي بين العوالم.
العوامل الرئيسية:
- التفاعل المباشر مع الكائنات الروحية الخيرة.
- نقل طاقة قوي للشفاء والحماية.
- ترسيخ تيار جاغاد غايب في الوعي الإنساني.
نتيجة:
يحصل الممارس على كل من الوصاية والمسؤولية - يصبح وسيطًا بين العالم المرئي والعالم غير المرئي ويحظى باحترام كليهما.
المرحلة الخامسة – نفس نيسكالا المشعة
الموضوع: أن تصبح صوتًا لمن لا يُسمع صوته
البطولة الأعلى تلغي أي تقسيم بين سيكالا ونيسكالا .
يجسد الممارس مفهوم "مانونغالينغ كاولا غوستي" – أي الوحدة مع الوعي الإلهي. لم يعد ما هو غير مرئي بعيدًا؛ بل يتحدث ويتحرك من خلال أعماق كيان الممارس.
العملية الروحية:
يندمج العالمان الداخلي والخارجي. كل فكرة تصبح بذرة للتجلي؛ كل شعور يصبح ذبذبة في الحقل الكوني. الهالة تتألق كمرآة مشرقة للحضور الإلهي.
العوامل الرئيسية:
- الاتحاد مع نبع راهسا.
- تجلٍّ فوريّ من خلال قوة الإرادة الخالصة.
- إرشاد مستمر من الذكاء الإلهي.
نتيجة:
يصبح الممارس بمثابة عراف حي - كائن مليء بالحكمة والصفاء والقوة، ومجرد وجوده ينسجم مع المحيط.
إنهم بشريون وإلهيون في آن واحد، مرئيون وغير مرئيين: تجسيد حي لـ Rahsa Niskala.
عملية بدء تشغيل عن بُعد واحدة، ونص برمجي بصيغة PDF واحد، وشهادة بصيغة PDF واحدة
*****
إجراءات الافتتاح/التدشين:
بعد الشراء والدفع، يُرجى إرسال اسمك الكامل وتاريخ ميلادك وعنوان بريدك الإلكتروني. سيتم تفعيل نقل طاقة تشي، وستتلقى بريدًا إلكترونيًا يحتوي على معلومات الوصول والنص. بعد التفعيل، ستتلقى شهادتك الشخصية عبر البريد الإلكتروني.
***
لأسباب قانونية، تمت إضافة ما يلي:
يُسمح بالعلاج الروحي في ألمانيا دون ترخيص من ممارس الطب الطبيعي. في 2 مارس 2004، أصدرت المحكمة الدستورية الاتحادية حكمًا على النحو التالي:
"لا يحتاج أي شخص يقوم بتنشيط قدرات المريض على الشفاء الذاتي عن طريق وضع يديه ولا يقوم بالتشخيص إلى ترخيص ممارس الطب الطبيعي." (AZ 1BVR 784/03)
جلسات الريكي والتناغمات ليست علاجًا طبيًا، وتُقدم خارج نطاق الممارسة الطبية. لا أقدم أي وعود بالشفاء ولا أقوم بتشخيص الأمراض؛ لذا، لا يمكن لأي جلسة علاج أو تناغم أن يحل محل الطبيب أو أخصائي العلاج الطبيعي أو الأدوية.
بما أن الطاقات القوية قد تتدفق خلال جميع مراحل التنشئة، فإن المرونة الجسدية والنفسية ضرورية. كل فرد مسؤول عن الطاقات التي يتلقاها.
***
تحيات حارة ونشيطة
بيلا باربرا
معلمة يوغا - مدربة علاجية - وسيطة روحية